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代生孩子微信群_历史人物小故事之“人贵自爱”
代生孩子微信群_历史人物小故事之“人贵自爱”，做真实的自己《老子》中提到：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”爱自己不是虚伪、自私的说法，爱自己恰恰是古往今来哲人、圣贤们所宣扬的一种理念。有人说：“活得太累，看不到一丝希望。”这样的人太过压抑自我了，希望也随着偏激的思想而湮灭。其实，人活一世需要学会的是适应而不是迁就，与其追求做到爱人人和人人爱，不如先做到爱自己，从本心出
发去看待世界。孔子说能够作为奉行一生的准则大概就是“恕”了，这种“恕”不仅
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仅是“恕”人，也包括“恕”己。“恕”己不是放纵，“恕”己是一种调节自我的方式。战国时期，由于各个诸侯国之间互相征
战，老百姓不得太平，再加上天灾。许多人都流离失所，饱受饥饿。有一年，齐国大旱，一连3个月都没下雨，庄稼全被晒死了。穷人们吃树叶，草根，甚至有人吃人的悲惨事件发生。而富人们家里的粮仓堆得满满的，依旧过着富足的生活。当时，湖南哪里找到代生小孩
有一个叫黔敖的富人，看着穷人们一个个饿的东倒西歪，他反而幸灾乐祸。于是，就想用粮食来过一把“救世主”的瘾，戏弄下穷人。他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔敖在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民，踉跄踽踽而来，就叫喊道：“喂！过来，来吃这个吧！”那男子确是一位饥寒之士；他走过来，却硬撑着，昂然坚决地说：“我就是由于不吃这个‘喂，过来吃’，才落到如此地步；现在，已经如此了，我还会吃这个吗？!”说着，他又决然地走了。宽容自己，忘掉过去的伤痛，看见未来的希望，这些都是爱自己的表现。唐代大诗人韩愈在《答刘秀才论史书》写道：“仆虽騃，亦粗知自爱。”爱自己，便是接受自己，即使现在有多潦倒困窘，你也要始终相信自己，自尊自爱地活下去。爱，是一个难以捉摸的字眼。爱屋及乌是爱的伟大，由爱生恨是爱的阴暗，想要弄清楚情爱、爱人、仰慕等关于爱的概念实在是难。不如，暂且不去管这些乌七八糟的东西，呈上一米阳光，让人性的光辉洒在自己
的内心，爱自己才能爱别人，才能为人所爱。大学者方孝孺在《与讷斋先生书》写道：“违远日久，愿见之心甚於饥渴。冬寒，惟万倍自爱。”愈是艰难，愈要自爱，这样才能度过难关，否则放弃自我，只能一片灰暗。爱自己并非没有节度，吕坤
在《呻吟语选·补遗》里写道：“人不自爱，则无所不为，过于自爱，则一无所为。”意思是，一个人如果不自爱，将会什么事都干，包括坏事；而一个人过于自爱，有什么办法怀了小孩
那么将什么事也干不成。我们追求自爱，但是不可过分，成为自恋、自私的人，爱自己，是看到自己的闪光点，洁身自好，并非一味的谋求私利。其实，人的心灵有一种神奇的力量，只有爱自己的人才能开发出潜力来。禅语曰：“善心如水”，善心等同爱心。不仅仅是表面上仁爱万物的精神，而是从自身出发，从道心、禅心、本心出发，用善良去感化别人，一个对自己残忍的人怎么可能得到别人的认同。人皆有私心，也好怀疑，希望得到别人的认同，为事业也好，为理想也罢，想要成为他人心中的圣者、仁者是不可能的。你可以感叹：“世态炎凉，人心不古。”其实这一切都是人对自我的保护罢了。你我皆凡人，不必故作完美，那样只会给自己带来更多的压力。当你的心灵千疮百孔时，你又拿什么去医治呢？把爱自己当成习惯，这不可耻，相反，当我们看到了自己的创造性和个性时，我们将会赞赏自己的不同之处，每个人在这个世界上都扮演着独特的角色，如果我们自责，就意味着在隐藏自己。爱自己才能做真实的自己，人心虽不古，古心也非良，人们总是把美好的事物加诸在过往的时光或者得不到之上。却忽略了最重要的人，那便是自己。请，爱自己，不用花太多心血，却能收获良多，也能轻松不少。标签：
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